廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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他們是農村葬禮上的神秘人!啥都不干而且由來已久,並不是乞丐 ... 生活在農村的人都看見過這麼一類人,他們經常出現在葬禮上,穿得破破爛爛,來的時候拿個面口袋,到了地方後白吃白喝,臨走主家還得給幾塊錢。 不給錢他鬧事。我們看到這類人就會心生疑惑,他們是乞丐嗎?為什麼這些人不去自力更生呢?黑嫂本人一直在農村生活,而且對農村喪葬風俗特別感興趣,儘管膽子很小,可是去一個地方就想了解一些當地的喪葬習俗,所以就這類人究竟是怎麼回事也算是知道一些,今天咱們說一下他們。 ... 一、他們不是乞丐 我們看到他們白吃白喝,臨走還白拿,心裡自然會覺得這些人是乞丐,其實,說這些人是乞丐卻是不對的,因為這個來葬禮上白吃白喝還拿錢的人自古有之,並不是現代才出現的,他們有個統一的名字叫「槨頭」。 我們可以看出來,這個是棺槨的槨,但他們並不是負責棺槨的頭領。只是因為古代喪葬和現代喪葬多跟要用到棺槨,所以就給這些人取了這樣一個名字。 這裡又會牽涉到喪葬上另一類人,就是抬靈的人,也是就是抬棺材的那些人。農村喪葬,負責抬棺材的群體有個特定的名字叫「槓社」,當然並不是嘴上抬槓的的意思,而是他們負責用木頭槓子抬棺材所以就叫了這個名字。槓社和槨頭大約在清朝末年開始出現,民國時期在天津特別流行。槓社的人不是為了跟人嘴上抬槓,這個槨頭也不是棺槨的頭領,以前和現在,他們到葬禮上唯一的工作就是跟在棺材後面拿紙紮。他們不用隨禮,哪裡有這樣的喪葬事他們都事先知道,早早的去了,白吃白喝,主家還不能趕,臨走主家還得給錢,不給錢他鬧你。 ... 二、他們為什麼不自力更生 這類人大多是三里五村的一些光棍漢,有的身體還有些小毛病,他們最開始時並不是槨頭,只出現在自己村裡的一些喪葬事上混吃混喝。再後來歲數大點,他們就開始出村出現在別人的喪葬事上,主家不能趕,能白吃一頓,而且臨走還能分幾塊錢。 漸漸的,這些人就養成了習慣。有人覺得他們不能自力更生嗎?其實在這些人心裡,他們覺得這樣就是自力更生,儘管他們去到喪葬事上什麼忙也不幫不了,頂多就是拿一下紙紮,可他們仍然覺得自己這是付出了勞動。目前在農村的葬禮上仍然活躍著這樣的人,一個葬禮上大約會出現兩到三個這樣的人。這是一種從清朝末年傳下來的規矩,也可以說成是一種陋習,由於一直混跡於喪禮上,這類人養成了好吃懶做和酗酒的毛病,他們喝起酒來簡直就不要命,我們這邊有這樣的例子,喝得全身顫抖,可是到了誰家喪禮上,他們是得空便喝酒,仿佛那是靈丹妙藥。 ... 總結、他們的出現有更深層次的原因 其實,這類人既然會出現,就一定有著獨特的原因。我們都知道,農村喪葬屬於喪事,既然是喪事,就會有某種禁忌,這種禁忌每個地方都有不同,但任何一個地方都有幾種這樣的禁忌。以前的時候,這類人就是幹這種別人不想干也不能幹的禁忌活兒,他們不在乎。 比如在我們這邊,拿童男童女紙紮的話兒就找不到人干,因為這個牽涉到遠古就流行的一種喪葬陋習就是「殉葬」,這種儀式在商朝時達到了巔峰,商王武丁在歷史上被稱為明君和聖王,但他一生中僅祭祀和用於祭拜祖先就用了太多的人。而且殉葬之風幾乎貫穿了整個封建時代。淳樸的農村人覺得喪禮上的童男童女就有殉葬的味道,他們覺得這是幹壞事,昧良心,所以他們不會幹這個活兒,親戚也不能幹,那只有槨頭來干。以前的葬禮上,拿這個的多是什麼都不在乎的槨頭,所以他們的出現有著一定的原因和作用。 ... 到了現在,農村的喪葬習俗也改了無數次,槨頭的原本作用也已經改變,但從某種意義上來說,這類人並不會消失。有人說這類人可以稱之為代哭喪,其實這是不準確的,代哭喪的可不屬於這類人,這類人他不哭喪,過來就是為了吃喝和要錢。而農村喪葬存在,這類人就會存在。 我們說的是一種最為普通的人,看著和想著就太無聊和普通,但其實這類人的出現和作用的改變,隱含著農村人們從愚昧迷信走向文明。

 

 

內容簡介

  芬蘭在西元1917年脫離俄羅斯獨立後,仿效瑞典國會監察使制度,至今芬蘭實施國會監察制度已有87年歷史,是世界各國中實施監察制度僅次於瑞典的國家。本書為再版更新資料,將有助國人對國際監察制度進一步了解。

詳細資料

  • 規格:平裝 / 266頁 / 8k菊 / 21 x 29.7 x 1.33 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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